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          文化興盛:堅(jiān)定自信與創(chuàng)新,融合實(shí)際與傳統(tǒng)

          來(lái)源:云陽(yáng)縣融媒體中心  編輯:陳學(xué)容  2024年03月26日 22:06

          大家知道嗎?2023年中秋國(guó)慶長(zhǎng)假剛過(guò),一場(chǎng)重要會(huì)議——全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議就在北京召開。會(huì)上傳達(dá)了習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示,也為我國(guó)文化興盛指明了前進(jìn)的方向。下面就讓小馮來(lái)為大家說(shuō)道說(shuō)道“文化興盛”。

          首先,興文化之盛,筑牢文化自信“魂”

          習(xí)近平總書記指出:“有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,這是人類文明的奇跡,也是我們自信的底氣?!敝腥A民族屹立于世界民族之林不倒,離不開每個(gè)人對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可。

          有人可能要問(wèn),“中華民族屹立世界民族之林不倒”離普通老百姓生活太遠(yuǎn),我們?yōu)槭裁匆ゲ傩哪??這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn),中華文化與每個(gè)人的生活都是息息相關(guān)的,比如人活于世離不開“七件事”——“柴米油鹽醬醋茶”。而其中之一的“茶”,正可謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分。習(xí)近平總書記接待外賓時(shí)介紹,“‘茶’字拆開,就是‘人在草木間’”,一句話道出了中華文化中“道法自然”的真諦。種茶不等于茶文化,但卻是其誕生的前提條件之一。沙市鎮(zhèn)牢固樹立“文化促經(jīng)濟(jì)”理念,大力支持發(fā)展“茶經(jīng)濟(jì)”,先后促成富柿茶園、復(fù)埡生態(tài)茶園項(xiàng)目落地建成。

          眼下正值春耕生產(chǎn)關(guān)鍵時(shí)期,沙市鎮(zhèn)富柿村、復(fù)埡村的千畝茶園里,隨處可見忙碌栽種茶苗的村民?!安枞~在一沖一泡之間,不僅是水與茶的交融,更是人與自然的和諧相處。中國(guó)茶的背后有著許多人生哲理,比起西方咖啡那也不遑多讓。我選擇回到家鄉(xiāng)投資種植茶葉,是因?yàn)槲蚁嘈旁蹅兝献孀诹粝碌亩际沁@個(gè)”,富柿茶園的負(fù)責(zé)人張偉說(shuō)到這里豎起了大拇指,臉上滿是洋溢的笑容。而那些栽種茶苗的村民,他們可能不知道那一抹嫩綠會(huì)如何裝點(diǎn)世界,也不理解詩(shī)人口中那句“碧螺壺中香撲面,綠茶盞內(nèi)味如春”有何韻味,可他們清楚這片茶園在采摘的季節(jié)會(huì)為他們帶來(lái)豐衣足食,這難道不是一種文化自信的充分展現(xiàn)嗎?

          其次,興文化之盛,激發(fā)文化創(chuàng)新“勁”

          習(xí)近平總書記指出:“中華文明具有突出的創(chuàng)新性?!敝腥A文明具有突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格?!北J氐奈幕瘎?chuàng)新缺乏應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的底氣,文化創(chuàng)新得有“勁”,但不能是“蠻勁”,要善用“巧勁”。

          “巧勁”之下,2023年夏天,一部名為《逃出大英博物館》短視頻在網(wǎng)上迅速躥紅,短時(shí)間內(nèi)就獲得了千萬(wàn)點(diǎn)擊量。該短片講述一個(gè)古老的中國(guó)文物——一盞纏枝紋薄胎玉壺化身為人,從大英博物館中逃脫的一段跨越時(shí)空的回家之旅。介紹文物的節(jié)目不能說(shuō)多如牛毛,但也不是一個(gè)兩個(gè),那為什么一部小成本的短片卻獲得了如此大的反響呢?我想這與文物“開口說(shuō)話”,創(chuàng)作者將塵封的古物點(diǎn)化為鮮活的故事有著密切聯(lián)系。

          中國(guó)人沿著善用“巧勁”的文化創(chuàng)新道路大步前進(jìn),每走一步,都是在將“塵封”轉(zhuǎn)化為“鮮活”,正如河南衛(wèi)視憑借春晚節(jié)目《唐宮夜宴》順利“出圈”,央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《國(guó)家寶藏》令人記憶猶新,沉浸式越劇《新龍門客?!窇{借推陳出新的演出方式,讓陳麗君在各大視頻網(wǎng)站帶著一曲《卜卦》反復(fù)“轉(zhuǎn)圈”……中國(guó)人以“守正不守舊、尊古不復(fù)古”進(jìn)取精神,對(duì)中華文化“再加工”,結(jié)合時(shí)代背景與科學(xué)技術(shù),成功實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”,點(diǎn)燃了大眾對(duì)中華悠久文化、厚重歷史的熱情。

          最后,興文化之盛,做到文化傳播“兩結(jié)合”

          習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷,即“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”?!皟蓚€(gè)結(jié)合”的提出,尤其是“第二個(gè)結(jié)合”,表明了中國(guó)的文化自信到達(dá)了一個(gè)新的高度,同時(shí)也說(shuō)明了我國(guó)對(duì)于文化創(chuàng)新的不遺余力。

          沙市鎮(zhèn)有一位老同志叫楊元成,是沙市鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所一名普通而又不平凡的志愿者。2010年,退休的他選擇回到鄉(xiāng)村從事文化志愿服務(wù)工作。在2010年到2024年期間,他先后幫助1100余名青少年和老年人完成二胡、葫蘆絲、民族樂(lè)等培訓(xùn),參與長(zhǎng)達(dá)8年的義務(wù)支教,并帶頭成立文藝隊(duì)伍,積極參與鄉(xiāng)村公益展演、理論宣講120余場(chǎng)次。

          在這個(gè)追求物質(zhì)回報(bào)和快速成功的時(shí)代,有人質(zhì)疑他的選擇,認(rèn)為只是一場(chǎng)作秀,楊老師微笑著回應(yīng):“文化的繁榮,不是靠金錢和地位來(lái)衡量的,是靠一顆顆愿意立足中國(guó)廣闊土地傳承的心?!彼逍颜J(rèn)識(shí)到,不論何種文化想扎根中國(guó),都必須與中國(guó)這片廣闊土地的具體實(shí)際相結(jié)合,否則會(huì)出現(xiàn)水土不服,扎根之后要想枝繁葉茂,更需要?jiǎng)?chuàng)造性地與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。他的付出,讓我不禁想起了古人的一句話:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”

          文化,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。習(xí)近平文化思想,不僅承載著歷史的厚重,折射著時(shí)代的變遷,更引領(lǐng)著未來(lái)的方向。當(dāng)我們跨越重重山海,品味習(xí)近平文化思想精髓時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),它如星辰般璀璨,照亮了中華民族前行的道路。作為基層文化傳播者,我們要做的就是拿出“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”勇氣,繼續(xù)書寫中華文化興盛的新篇章?。T琴

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