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為深入挖掘長(zhǎng)江文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，突出對(duì)長(zhǎng)江文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)的宣傳闡釋，由中宣部新聞局指導(dǎo)，中國(guó)記協(xié)新媒體專業(yè)委員會(huì)具體協(xié)調(diào)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和長(zhǎng)江沿線13省區(qū)市的省級(jí)媒體聯(lián)動(dòng)，浙江日?qǐng)?bào)、潮新聞參與協(xié)辦的“文化中國(guó)行·長(zhǎng)江之歌”專題報(bào)道活動(dòng)于10月15日正式啟動(dòng)。

浙江日?qǐng)?bào)、潮新聞和沿線媒體記者分三路奔赴長(zhǎng)江沿線考察記錄，以豐富多彩的融媒產(chǎn)品見(jiàn)證大江奔涌。

臨江石壁之上，云陽(yáng)張飛廟“江上風(fēng)清”“山高水長(zhǎng)”兩塊巨大題刻，深邃而悠遠(yuǎn)。這兩塊巨大題刻，是2003年從原址切割復(fù)原而來(lái)，以“搬舊如舊”的方式，延續(xù)1700多年的文脈。

踏上張飛廟曲折的石階，云陽(yáng)縣文物保護(hù)管理所副所長(zhǎng)陳昀思緒萬(wàn)千。他回憶起兒時(shí)的自己，騎在老張飛廟的石馬上玩耍；他也清晰記得當(dāng)年搬遷的一幕幕：彼時(shí)，按照“不改變文物原狀”的原則，歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)6年的整體搬遷，耗資七千萬(wàn)、遷移32公里，張飛廟才重現(xiàn)世人面前，堪稱搬遷距離最遠(yuǎn)、文物級(jí)別最高、單項(xiàng)工程投資額最大的文物遷建項(xiàng)目。

因此，有人把“張飛”的搬家，稱為是三峽庫(kù)區(qū)最大的“移民”，也是最貴的“移民”。

搬遷后的張飛廟與云陽(yáng)縣新縣城隔江相望。記者 彭鵬 攝

文物是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。在長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)蓄水前，為了保護(hù)庫(kù)區(qū)文物古跡，不讓它們遺憾永遠(yuǎn)深埋于水下，或原地保護(hù)，或整體搬遷，對(duì)文保工作者來(lái)說(shuō)，提出了一個(gè)個(gè)新的課題與難題。陳昀告訴我們，由于張飛廟具備較高的自然與人文價(jià)值，秉持“搬舊如舊”的原則，原廟的每一塊磚，每一根木梁都逐一編號(hào)，搬遷還原。

值得一提的是，在搬遷過(guò)程中，廟前的千年古樹(shù)進(jìn)行編號(hào)，新址恢復(fù)原來(lái)的布局和生態(tài)環(huán)境。廟內(nèi)建筑大部分都是木質(zhì)建筑，還有木刻作品，有的已經(jīng)遭受蟲(chóng)害，在搬遷前都進(jìn)行了病蟲(chóng)害預(yù)防治理。

2003年，掩映在竹林中的張飛廟，從云陽(yáng)老縣城對(duì)岸的飛鳳山，往長(zhǎng)江上游方向搬遷32公里。搬遷復(fù)建的廟宇，現(xiàn)存建筑近90%的構(gòu)件都是老廟拆遷來(lái)的材料。依然保持依山座崖臨江的格局，依然朱樓碧瓦，古樸巍峨。

廟內(nèi)結(jié)義樓、書(shū)畫(huà)廊、正殿、助風(fēng)閣、望云軒、杜鵑亭、聽(tīng)濤亭等古建筑，層疊錯(cuò)落、獨(dú)具一格，有雄奇亦有俊秀。行走在這 “巴蜀勝境，文藻勝地”之中，來(lái)自五湖四海的游客逸興遄飛。

劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義的雕塑，三人神態(tài)栩栩如生，意氣風(fēng)發(fā)，背后是一片桃花灼灼。正殿里的張飛銅像，刻畫(huà)出張飛的威嚴(yán)神韻，仿佛正在為蜀漢江山、百姓安樂(lè)憂思。鞭打都郵、義釋嚴(yán)顏、大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡及閬中遇難泥塑，更是讓人遐思到三國(guó)風(fēng)云之中——那年桃花盛開(kāi)，三兄弟桃園結(jié)義，立下同生共死的誓言，而三國(guó)后期，劉關(guān)張三人的命運(yùn)，最終都與長(zhǎng)江牽連，張桓侯廟里忠勇好義的傳說(shuō)流芳千古。

從古至今，歷代名流學(xué)者往返張飛廟不絕，不僅留下了大量詩(shī)詞歌賦，更有眾多書(shū)畫(huà)、碑刻珍品。

書(shū)畫(huà)迷們無(wú)不驚嘆，這里的詩(shī)詞、歌賦、書(shū)畫(huà)、碑刻作品多達(dá)600多件?？芍^名家圣手，流派紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷。木刻顏真卿書(shū)《爭(zhēng)座位帖》等等，每一件都是歷史的見(jiàn)證，值得細(xì)致品味。

其中最具代表性的文物便是“三絕碑”——廟內(nèi)現(xiàn)藏的《前后出師表》石刻，內(nèi)容是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮所著，由南宋抗金名將岳飛手書(shū)。清末著名雕刻師何今雨耗時(shí)540多個(gè)日夜精鐫細(xì)刻而成，這也是何今雨生前最后一件作品。因此，這件作品有“文章絕世、書(shū)畫(huà)絕世、雕刻絕世”的“三絕”之盛譽(yù)。

在院中石壁上，我們還注意到一條記錄了公元1870年特大洪水的水位線，這是長(zhǎng)江水位記載中最高的一次。陳昀說(shuō)：“修三峽工程論證的時(shí)候，這個(gè)水位線提供了重要的參考依據(jù)。”

有人不禁會(huì)問(wèn)，在浩大工程之下，一座古祠廟花費(fèi)如此大的代價(jià)搬遷，是否值得？

回溯時(shí)光，從前，長(zhǎng)江經(jīng)常洪水肆虐。行駛于長(zhǎng)江上的船工們飽受其苦，峽江人民渴望有一種強(qiáng)有力的精神寄托，張飛英勇無(wú)畏的氣概，理所當(dāng)然成為當(dāng)?shù)厝藗兊木裰е??！巴谷f(wàn)古，勇力冠當(dāng)時(shí)。回首三分國(guó)，何人賦黍離。”正是人們對(duì)張飛廟的描述。

云陽(yáng)對(duì)張飛的崇敬亙古未變?！八窃脐?yáng)人心中的張王菩薩，這里也永遠(yuǎn)是大家虔拜張飛的地方。每年農(nóng)歷八月二十八，是張飛廟一年一度的廟會(huì)。前來(lái)祭拜張飛的當(dāng)?shù)匕傩眨松饺撕?，絡(luò)繹不絕。”在陳昀看來(lái)，張飛廟已是當(dāng)?shù)刂匾拿袼孜幕F(xiàn)象，成為當(dāng)?shù)乩习傩罩匾木窕顒?dòng)之一。

“從前，云陽(yáng)人出船前，都喜歡來(lái)此處祈求行程的順利、平安。而今天的云陽(yáng)人，喜提新車、新航啟程，也都會(huì)到這里放一掛鞭炮，轉(zhuǎn)上一圈?！睆倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，張飛廟早已具有超越祠廟本身的象征意義。

如今，這座千年祠廟，也不斷在世人面前煥新。

當(dāng)我們登高遠(yuǎn)眺，江上風(fēng)清的千年古韻撲面而來(lái)，頗有震撼之感。耳畔仿佛響起那首著名的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》——滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

幾名游客正在拍照、留念：“以前我們只是過(guò)來(lái)祈福，現(xiàn)在祈福后也會(huì)四處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在景區(qū)內(nèi)感受三國(guó)文化的氛圍?！?/p>

作為長(zhǎng)江三峽黃金旅游帶重要景點(diǎn)之一的張飛廟景區(qū)，在弘揚(yáng)和傳承文化的同時(shí)，也極大促進(jìn)了云陽(yáng)旅游業(yè)的發(fā)展。9月下旬，張飛廟廣場(chǎng)前，搭建了一處頗具后現(xiàn)代意味的舞臺(tái)造景。陳昀表示，這是源自張飛戰(zhàn)馬的造型，在別具一格的舞臺(tái)上，將舉行一場(chǎng)以桃園結(jié)義故事為背景的演出。

以創(chuàng)新的表達(dá)致敬傳統(tǒng)文化，張飛廟正在成為一個(gè)文旅融合的全新場(chǎng)域。

如此，一座祠廟不惜代價(jià)、整體搬遷的意義，已然彰顯。古建筑遺址與珍貴文物保護(hù)的背后，更多文化精神的價(jià)值，將在往后的歲月里生生不息。